こんにちは！魔羅太郎です！

この頃、｢古事記、日本書紀｣ではあまり語られてはいませんが、後に｢蝦夷(えみし)｣と呼ばれる｢東国｣は
｢畿内｣よりも発展していたという研究もあり、畿内から東の流通も重要だったはずです。

先日、中区にある『白龍神社』に参詣しました。

邪馬台国を擁する｢倭人｣の瀬戸内海ルートは、東国への流通という面で｢日本海ルート｣より弱かったんです。

｢尾張｣は｢瀬戸内海ルート｣と｢日本海ルート｣、どちらを使っても東側への
｢流通｣を押えた地域となります。後にスサノオとニギハヤヒの親子は、瀬戸内海ルートも押さえることになりますが、その話はまた後ほど。

｢古事記、日本書紀｣で｢東国｣と並んで無視されている｢尾張｣の現状には｢編纂者=藤原不比等(ふじわらのふひと)｣の作為が感じられます。
ここでは、ここまでにして後ほど話します。

主祭神は『素戔嗚尊(スサノオ)』。尾張には『出雲』系の神社が多いです。

白龍神社　拝殿。奥にも小さい祠がありますが、撮影不可でした。主祭神は『高龗神(たかおかみのかみ)』『素戔嗚尊(スサノオ)』です。『龗』は『龍』の古字で、この二柱は同一神です。説明はまたの機会にいたします。

こういう、縄文、弥生時代の中で、｢出雲族｣が食料の生産性を上げて、国を形づくり、国内て良質な｢鉄｣を生産して国内にどんどん流通させる。

これは、東側の食糧の生産性を上げ、地方豪族たちは大喜びしたはずです。もちろん、その民たちも。

｢出雲系｣の神を祀る神社は東国に多く、北海道にまで｢八大龍王(八はスサノオと関係が深いんです)｣その名を見ることができます。
尾張にも｢津島神社｣の｢牛頭天王｣をはじめ、スサノオを祀る神社は多く存在しています。